گوشه ها یی از تاریخ ایران
بررسی گوشه هایی از تاریخ ایرانگوشه ها یی از تاریخ ایران
بررسی گوشه هایی از تاریخ ایراندشمنان نامریی ایران(4): طراح جنگ با مسلمانان که بود؟
نخستین کسی که واژه های" بنیاد گرایی اسلامی" و بر خورد تمدن ها را مطرح کرد:
بر اساس یک منبع، اصطلاح "بنیادگرایی اسلامی" در آمریکای شمالی برای نخستین بار در مقاله ای و توسط لوئیس مطرح گردید.
پس از حملات 11 سپتامبر علاقه و اشتیاق به آثار لوئیس- بالاخص مقاله 1990 وی تحت عنوان ریشه‌های خشم مسلمانان - به یکباره افزایش یافت، سه کتاب او که پس از 11 سپتامبر به چاپ رسیدند از این قرارند:
-اشتباه کجا بود؟ (پیش از 11 سپتامبر نوشته شده بود) که به بررسی دلایل هراس دنیای اسلام (و گاها دشمنی‌اش) با مدرنیسم می‌پردازد؛
-بحران اسلام؛ و اسلام:
- مذهب و مردم (که در سال 2009 چاپ شد).
برخورد تمدن ها
در مقاله مورد نظر با ابداع عبارت "برخورد تمدن‌ها" بدان اعتبار بخشیده و ساموئل هانتینگتون نیز نام کتاب خود را از همین اصطلاح برگرفت.
بر اساس یک منبع دیگر برای نخستین بار لوئیس اصطلاح برخورد تمدن‌ها را در جلسه‌ای در واشنگتن و به سال 1957 بر زبان آورده است.
بن لادن را چه کسی معرفی کرد؟
در سال 1998 لوئیس مقاله‌ای در روزنامه القدس العربی نوشت که در آن ادعایی مبنی بر به راه افتادن جنگی علیه آمریکا توسط اسامه بن لادن مطرح شده بود.
لوئیس در مقاله‌اش تحت عنوان مجوزی برای کشتن ادبیات بن لادن را "ایدئولوژی جهاد" نامیده و هشدار داد که بن لادن تهدیدی برای غرب خواهد بود.
این مقاله زمانی به چاپ رسید که دولت کلینتون و جامعه اطلاعاتی آمریکا جستجوها برای یافتن بن لادن را نخست در سودان و سپس در افغانستان آغاز کرده بودند.
برنارد لوییس : مهاجرت مسلمانان به غرب حمله است و نه مهاجرت!
جشن اهداء جوائز (این مؤسسه)، لوئیس "مهاجرت مسلمانان به اروپا را، حمله اسلام به جهان غرب توصیف کرد و به دفاع از جنگهای صلیبی به عنوان "تقلیدی ناموفق و محدود از جهاد" که به گسترش اسلام در اکثر نقاط دنیا انجامید پرداخت.
وی با "حمایت علنی از جنگهای مذهبی که سرنوشت شومی به همراه داشت" به این نکته اشاره کرد که این جنگ‌ها، هرچند خشونت‌بار بوده‌اند، با این وجود واکنش مناسبی به یورش اسلامی در قرن‌های گذشته بوده و عذرخواهی بابت این مساله مسخره به نظر میرسد"
این اولین باری نبود که برنارد لوئیس جنگهای صلیبی را تلاشی لازم و هرچند ناموفق برای کاهش قدرت تمدن اسلامی می‌دانست. چندی پس از حملات یازده سپتامبر، لوئیس در مقاله‌ای در روزنامه وال استریت ژورنال نوشت: "جنگهای صلیبی را بدرستی واکنشی محدود، دیر و در یک تحلیل نهایی، عکس‌العملی بی‌تأثیر در برابر جهاد توصیف کرده‌اند"
نخستین کسی که واژه های" بنیاد گرایی اسلامی" و بر خورد تمدن ها را مطرح کرد:
بر اساس یک منبع، اصطلاح "بنیادگرایی اسلامی" در آمریکای شمالی برای نخستین بار در مقاله ای و توسط لوئیس مطرح گردید.
پس از حملات 11 سپتامبر علاقه و اشتیاق به آثار لوئیس- بالاخص مقاله 1990 وی تحت عنوان ریشه‌های خشم مسلمانان - به یکباره افزایش یافت، سه کتاب او که پس از 11 سپتامبر به چاپ رسیدند از این قرارند:
-اشتباه کجا بود؟ (پیش از 11 سپتامبر نوشته شده بود) که به بررسی دلایل هراس دنیای اسلام (و گاها دشمنی‌اش) با مدرنیسم می‌پردازد؛
-بحران اسلام؛ و اسلام:
- مذهب و مردم (که در سال 2009 چاپ شد).
برخورد تمدن ها
در مقاله مورد نظر با ابداع عبارت "برخورد تمدن‌ها" بدان اعتبار بخشیده و ساموئل هانتینگتون نیز نام کتاب خود را از همین اصطلاح برگرفت.
بر اساس یک منبع دیگر برای نخستین بار لوئیس اصطلاح برخورد تمدن‌ها را در جلسه‌ای در واشنگتن و به سال 1957 بر زبان آورده است.
بن لادن را چه کسی معرفی کرد؟
در سال 1998 لوئیس مقاله‌ای در روزنامه القدس العربی نوشت که در آن ادعایی مبنی بر به راه افتادن جنگی علیه آمریکا توسط اسامه بن لادن مطرح شده بود.
لوئیس در مقاله‌اش تحت عنوان مجوزی برای کشتن ادبیات بن لادن را "ایدئولوژی جهاد" نامیده و هشدار داد که بن لادن تهدیدی برای غرب خواهد بود.
این مقاله زمانی به چاپ رسید که دولت کلینتون و جامعه اطلاعاتی آمریکا جستجوها برای یافتن بن لادن را نخست در سودان و سپس در افغانستان آغاز کرده بودند.
برنارد لوییس : مهاجرت مسلمانان به غرب حمله است و نه مهاجرت!
جشن اهداء جوائز (این مؤسسه)، لوئیس "مهاجرت مسلمانان به اروپا را، حمله اسلام به جهان غرب توصیف کرد و به دفاع از جنگهای صلیبی به عنوان "تقلیدی ناموفق و محدود از جهاد" که به گسترش اسلام در اکثر نقاط دنیا انجامید پرداخت.
وی با "حمایت علنی از جنگهای مذهبی که سرنوشت شومی به همراه داشت" به این نکته اشاره کرد که این جنگ‌ها، هرچند خشونت‌بار بوده‌اند، با این وجود واکنش مناسبی به یورش اسلامی در قرن‌های گذشته بوده و عذرخواهی بابت این مساله مسخره به نظر میرسد"
این اولین باری نبود که برنارد لوئیس جنگهای صلیبی را تلاشی لازم و هرچند ناموفق برای کاهش قدرت تمدن اسلامی می‌دانست. چندی پس از حملات یازده سپتامبر، لوئیس در مقاله‌ای در روزنامه وال استریت ژورنال نوشت: "جنگهای صلیبی را بدرستی واکنشی محدود، دیر و در یک تحلیل نهایی، عکس‌العملی بی‌تأثیر در برابر جهاد توصیف کرده‌اند"
